貝諾法王講授外共四加行（一）
貝諾法王1996年9月4日 在台灣新店白玉中心傳法內容
我們在聽法時應該要有的行為，分為兩個部份:一是我們要捨的；二是我們要取的。
首先先講什樣的的行為，是我們應該要避免要捨棄的。
第一是有三種過失
第二是六垢
第三是五不取
首先我們講的就是法器的三種過失
在聞法的時候，我們的耳識一定要專注不散漫地聽聞這法音，如何我們不能夠專注地不散亂地聽聞這法音的話，就好像是一個器皿，它的口是朝下蓋著的，如果說這器皿它的口是朝下蓋著的，不管我們怎樣倒水，水都是無法進這器皿的。
第二個過失就是我們的心，不去記住我們所聽到的法音話，那我們仍然是無法修行，我們仍然不知道要怎樣去修行。就好像一個器皿，它的底下是有漏洞的，它是破的話，不管你怎樣倒水，倒多少水，這個水還是會由器皿底下的洞流出。因此我們要將我們所聽到的這個次地牢記在心中。
第三就是我們在聽法的時候，不要自私自利的這種錯誤動機，然後不要有貪嗔癡這種不好的念。如果我們在聽法的時候雜染「貪嗔癡」，這個不好的動機的話，那這個法不但沒有辦法利益我們的內心；反而會把整個法轉為錯誤的法。那好比是一個很好吃的食物，讓它放入了「毒」，雖然我們吃起來好吃，但是吃下去之後，帶給我們疾病。因此我們要再聽法的時候，千萬不要有這種錯誤不好的動機。要是有這項的不好動機，在我們心中升起的話，那清靜的法是無法進入我們內心的。因此我們聞法的時候，我們的動機是需要清靜的，不要雜染著煩惱，這一點是很重要的。
在我們聞法的時候，就好像是鹿在聽琵琶的聲音一樣。獵人他為了要很容易地能夠捕捉到鹿，所以他會彈奏琵琶，當他彈奏琵琶的時候，鹿就會很注意地去很仔細很專注的聽這琵琶的聲音，那這個時候，獵人要射殺這鹿就非常容易的。就好像這樣的比喻，我們在聽法音的時候、在聞法的時候，我們一定要非常地專注耳朵注意的聽，在聽得時候，我們就是正個會讓我們整毛髮直豎、眼淚自然地流下來，因此我們在聽法的時候，沒有夾雜妄念，我們的耳根是很專注在聽的。(待續) |
