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索南仁波切講授摘要之二十

 

行菩提心學處為六度：佈施、持戒、安忍、精進、禪定為修行方便方面的五度及資糧方面的智慧度。

 

佈施度

 

 

法施:為他人灌頂、傳法、念傳承等，想方設法令他人相續趨入善法。然而，在我們再完全根除私欲之前，雖然表面上承辦利他之事 ， 但也只是如影像而已，不能利益眾生  。 

 

如三同門曾問種敦巴格西 ：“ 於寂靜處修行與以正法饒益眾生，此二者何者為重要 ？ ”種敦巴格西答道：“ 自相續無有任何修行驗相及證悟的初學者，以正法饒益眾生也不會有益 。．．．雖獲得暖相而未獲得穩固的勝解的修行者，也不能行利益眾生之事 。 ．．．得地的菩薩則成為成辦利益眾生的標準。所以，現在此五濁惡世之時，我們凡夫應於寂靜處修持慈悲、  菩提心，如今不是直接饒益眾生的時候 ，而是遣除自相續的煩惱之時  。”

 

自己未曾實修而為他人講經說法，對他人無有任何利益，所以我們私欲未斷盡之前，不應及於行利他之事 。 而應於自己念經、誦咒、 讀誦佛經論典等時發願，使白法方面的鬼神們聽聞後其相續獲得解脫 ，念誦水施、施身等儀軌的結尾時 ，誦“ 諸惡莫作，諸善奉行，自淨其意，是諸佛教 ”  唯行這種法施便可以了。當私慾完全斷盡之時 ， 一剎那也不應住安閒寂樂之中 ， 因唯以利他之時已到，故應時時刻刻以正法饒益有情。