大圓滿龍欽心髓四加行 ~ 普賢上師言教
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索南仁波切講授摘要之二十八
行菩提心學處為六度：佈施、持戒、安忍、精進、禪定為修行方便方面的五度，以及資糧方面的智慧度。
「靜慮度」:
靜慮度分二 ： 靜慮之必要 ；真實靜慮 。
真實靜慮分三 ：凡夫行靜慮 ；義分別靜慮 ；緣真如靜慮。
凡夫行靜慮： 是只耽著樂明無分別的覺受，希求此目標，即為耽著覺受的妙味而觀修之，稱為凡夫行靜慮 。
義分別靜慮 ： 即遠離了覺受的耽著，雖未受禪定之味 ， 但卻貪著執空對治品而觀修時，稱之義分別靜慮。
緣真如靜慮 ： 指遠離的執空對治之心 ，安住於法性無分別等持之中，稱為緣真如靜慮。
一切禪坐之時，身之要訣依毗盧七法； 眼之要訣依看式等十分重要，即我們所謂的身直則脈直，脈直則風直，風直則心正。因此，不應躺著或靠著等，而應身體端正、意識不作任何分別 ，於不執著一切之中入定， 即為靜慮度之本體。
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