大圓滿龍欽心髓四加行 ~ 普賢上師言教

上課時間 ：108.3.16

索南仁波切講授摘要之二十四

行菩提心學處為六度：佈施、持戒、安忍、精進、禪定為修行方便方面的五度，以及資糧方面的智慧度。

安忍度 ：

安忍度分三 ： 忍辱他人邪行之安忍 ； 忍耐正法苦行之安忍 ；  不為甚深法義之安忍 。

 <忍耐正法苦行之安忍>  ：  為了修持正法 ， 不顧一切艱難困苦  、 嚴寒酷暑而行持  。

如續部中云  ：“ 越過刀山與火海  ， 捨身赴死求正法  。”

又如往昔噶當派大德所謂四依處 ， 即  ：“ 心依於法  ， 法依於貧 ， 貧依於死 ， 死依於乾涸之壑 。”

須知世間法與出世間法不可能同時承辦。釋迦牟尼佛到尼連禪河河畔 ， 經歷了六年苦行與精進 ， 期間每年喝一滴水與一粒米 。  蜜勒日巴尊者也是同樣修行時口中無食  、 背上無衣 ， 僅以野菜充腹而修行 ， 仍如此堅定不移 ，  歷經苦行 ，  勵力精進修持正法  。

此外大成就者金剛鏡 （  美隆多吉  ）也是於九年期間為食拉刻樹皮 ， 修持正法最後獲得成就的 。 全知無垢光尊者也是同樣 ，  數月中僅以二十一顆水銀丸維生  ， 下雪時進到牛毛袋子裡  ， 此袋子既作衣服又當坐墊  。 

持明無畏洲 （ 智悲光尊者 ） 也說 ：  修行人若豐衣足食 、 住處舒適 、 施主賢善等樣樣具足  ， 則正法尚未成就之前魔法已成就了  。

所以 ， 我們應當斷除一切現世的貪著 ， 不顧一切艱難困苦 、  嚴寒酷暑而修持正法 。